后两条别离是“认为怙恃戮”战“以危怙恃”
发布日期: 2019-09-22
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  3.“无后为大”到底是什么意义?为什么孟子前面说“不孝有三”,后面又说“不孝者五”呢?孟子说的“孝”,此中前:懒惰、喝酒、好财,最终的成果都是“掉臂父母之养”,后两条别离是“认为父母戮”和“以危父母”。戮是指侮辱。因而这孝,其实也是孝:掉臂父母之养、让父母遭到侮辱、危及父母。此中第一条:掉臂父母之养,又包含了缘由。因而,掉臂父母之养,是“孝”中最大的。连系《孟子离娄章句》的上下文可知:无后为大,无后也是指的“掉臂父母之养”。

  4.无后为大,是特地用来评价舜的。最大的不孝是掉臂父母之养,来由有。可是,对于舜来说,舜没有偷懒,没有嗜酒,没有好财,但也形成了“掉臂父母之养”的后果,就是娶媳妇没有禀告父母,这不是不拿父母当回事儿吗?这不也是掉臂父母之养吗?别的,孟子出格爱拿舜说事儿。听说《孟子》有三万多字,此中,舜呈现过上百次。绝大大都都是赞誉舜的。同时,孟子也指出,舜也有不孝之处,此中,以娶妻没有后来禀告为最。舜其时的处境很微妙,是一个悖论。舜很孝敬,即便父亲和弟弟想杀他,他也自始自终的贡献父母,这使得父亲后来感应羞愧。而舜若是实的被父亲和弟弟了,他的死也会到父亲。这两条就是“孝”或“孝”的后两条。但这两条,都没有舜娶了尧的女儿而没有告诉父亲更甚。

  中国汗青上的良多典范语句,经常被人,就像这句:不孝有三,无后为大。一般认为:不孝的工作良多,没有儿女为最。可是,这底子不是本义。

  综上所述,做为通俗人,不孝有五。对舜来说,不孝有三。可是不管如何,不赡养父母就是最大的不孝。至于有没有儿女,其实不是不孝的表示。

  1.不孝有三,无后为大的原意。语出《孟子离娄章句上》:不孝有三,无后为大。舜不告而娶,为无后也。君子认为犹告也。 这一句后面是注释,很是主要,意义是:舜没有禀告、请求,就娶妻了,这就是“无后”。很较着,“无后”不是没有儿女的意义。按照孟子的原文,“无后”的意义是“不告”,“后”的意义取“前”相对应,也就是说舜娶了老婆,过后也没有禀告父母,没有尽到孝道。

  2.不孝不止有三,而是有五。《孟子离娄章句下》:孟子曰:所谓不孝者五:惰其四支(四肢),掉臂父母之养,一不孝也;博弈好喝酒,掉臂父母之养,孝也;好货财,私老婆,掉臂父母之养,孝也;从耳目之欲,认为父母戮,孝也;好怯斗狠,以危父母,孝也。不孝有五,但没有一条是指“没有儿女”。而把“无后”注释成“没有儿女”的,是东汉赵岐《十三经注疏》的批注,由此讹传了近2000年。