却与得了来日诰日事情的精神
发布日期: 2019-09-26
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  ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 名言名句大全 励志 刘秀: 有志者事竟成也! 波斯: 立志没有所谓过迟。 司马迁: 燕雀安知鸿鹄之志。 斯迈尔斯: 人如有志,万事可为。 王勃: 身可辱,而志不成夺。 葛洪: 志坚者,之从也。 拿破仑:实正的才智是刚毅的志向。 孟轲: 人若无志,取同类。 李嘉诚:人若薄弱虚弱就是本人最大的仇敌 : 愿相会于中华起飞世界时。 郭嵩焘: 丈夫志四方,忍为分袂哀。 苏轼: 生、死、穷、达不易其志。 《易经》: 唯君子为能下之志也。 王守仁: 志不立,全国无可成之事。 陈确: 但言虚心,不若先言立志。 歌德:志向和热爱是伟大行为的双翼。 申居郧: 进锐退速,只是不凝定。 李嘉诚:“不成能”只存正在於蠢人的字典里 拉伯雷: 有决心者才能达到目标。 《论语· 阳货》: 饱食整天,无所存心,难矣哉。 罗曼· 罗兰: 谁有朝上进步的意志,谁就干得成。 韩非: 志之难也,不正在胜人,正在自胜。 王豫: 志不成一日坠,心不成一日放。 李嘉诚:每一件事都要用多方面的角度来看它 拿破仑:英怯刚毅实正之才智乃刚毅之志向。 约翰逊:人的志向凡是和他们的能力成反比例。 《孟子》: 夫志,气之帅也;气,体之充也。 孔子: 欲速则不达,见小利则大事不成。 冯梦龙: 不克不及够一时之失意,而自坠其志。 实德秀: 学者欲去昏惰之病必以立志为先。 ,芳华 赫兹里特:芳华能填补一切。 贺拉斯:芳华光阴转眼即逝。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 朗费罗:人的终身只要一次芳华。 (宋)文天祥:芳华岂不吝,行乐非所欲。 勃特勒:芳华,就像受赞誉的春天。 约肖特豪斯:芳华的幻想既狂热又可爱。 林宽:白日莫空过,芳华不再来。 泰戈尔:芳华是没有经验和率性的。 李隆基:益沉芳华志,风霜恒不渝。 孟郊:芳华须早为,岂能长少年。 尼采:迟到的芳华是持久的芳华。 李嘉诚:当你能飞的时候就不要放弃飞 王尔德:芳华是专一值得具有的工具。 松下幸之帮:所谓芳华,就是心理的年轻。 李嘉诚:当你能梦的时候就不要放弃梦 荷马:啊,芳华!你永久是可亲可爱的。 勃朗宁:芳华一去不复返,事业一纵永无成 莎士比亚:芳华是块原料,迟早要制做成形。 萧伯纳:芳华是美好的,挥霍芳华就是犯罪。 果戈理:芳华之所以幸福,是由于它有前途。 (唐)权德兴:芳华虚度无所成,白首衔悲补何及。 冰心:芳华活跃的心,决不做悲哀的留畅。 雨果:必需永久朝着黎明芳华和生命那方面看。 拉罗什富科:芳华是一种持续的沉醉,是的狂热。 卡罗萨:精神充沛的芳华,是不怎样容易的。 李嘉诚:年轻是我们独一具有去编织胡想的光阴 保罗:有些人到了老年才第一次体验本人的芳华。 华兹华斯:生命的黎明是乐土,芳华才是实正的天堂。 卡洛萨:充满了的芳华,是不会那么等闲消逝的。 莎士比亚:超乎一切之上的一件事,就是连结芳华朝气。 时间 ? ? ? ? ? ? 威?布莱克:眷恋时间的产品 科尔顿:时间是谬误的挚友。 丁肇中:最华侈不起的是时间。 爱默生:使时间充分就是幸福。 马克思:时间是人类成长的空间。 培根:时间是权衡事业的尺度。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 《系统世界》:时间就是敌手,效益就是生命 列宁:博得了时间就是博得了一切。 埃斯库罗斯:胆寒跟着时间的消逝而消逝 布莱克:辛勤的蜜蜂永久没有时间的悲哀 黑格尔:芳华是生射中最夸姣的一段时间。 柏拉图:迟延时间是愤怒的最好体例。 培根:反复言说多半是一种时间上的丧失。 培根:合理的放置时间,就等于节约时间。 苏沃洛夫:贵重,生命更贵重,时间最贵重。 马克思:一切节约,归根到底都是时间的节约。 莎士比亚:思惟是生命的奴隶,生命是时间的弄人 布莱希特:谬误是时间的好孩子,不是权势巨子的孙子。 拉封丹:和时间,往往比较量和更无效。 规语:爱惜时间的窍门:少说废话,多唱工做。 海西阿德:长于控制本人时间的人,是实正伟大的人。 伯?罗素:能伶俐地充分闲暇时间是人类文明最新 丁尼生:时间没有现正在,没有将来,也没有过去 李嘉诚:生命过分短暂,今天放弃了明天不必然能获得 李大钊:时间就是生命,华侈了时间就是了生命。 但丁:一小我愈晓得时间的价值,愈感受失时的疾苦呀! 培根:人们说得好,谬误是时间的女儿,不是权势巨子的女儿。 :睡眠和歇息了时间,却取得了明天工做的精神。 弗兰克?迈耶【美】:你因成功而心里充满喜悦的时候,就没有时间颓丧。 拿破仑:你有一天将的是你某一段时间疏懒的。 读书 (宋)程颢:读书要玩味。 毛姆:为乐趣而读书。 (南朝)裴松之:读书百遍义自见。 徐挺拔:不动翰墨不读书。 :为中华之兴起而读书 伏尔泰:读书使明眼亮。 陶渊明:好读书,不求甚解。 (南北朝)颜之推:积财万万,无过读书。 (元)程端礼:劳于读书,逸于做文。 培根:读书使人成为完美的人。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 叶圣陶:读书忌死读,死读钻牛角 (清)徐洪钧:读书贵神解,无事守章句。 (清)王永彬:读书乐,不邀名。 《清诗铎?赶早歌》:读书不赶早,后来徒悔懊。 (宋)王安石:读书谓已多,抚事知不脚。 夸美纽斯:读书而不睬解,等于不读。 韩愈:读书破万卷,下笔若有神。 张维屏:读书何所求?将以通事理。 《清诗铎?读书》:读书如行,历险毋。 狄德罗:不读书的人,思惟就会遏制 (明)薛煊:读书必专精不贰,方见义理。 :取肝胆人共事,无字句处读书 《增广贤文》:至乐莫如读书,至要莫如教子。 (清)王永彬:贫寒更须读书,富贵不忘农事。 (清)朱用纯:读书志正在圣贤,为官心存君国。 孙中山:立志是读书人最要紧的一件事。 赵树理:读书也像开矿一样“沙里淘金” 郑成功:养心莫若寡欲;至乐无如读书。 《当代说》:自无妄为,读书便是立德。 (和国)庄周:节饮食以养胃,多读书以养胆。 读书 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 狄更斯:反复是进修之母。 高尔基:进修──永久不晚。 :好好进修,天天向上。 泰戈尔:进修必需取实干相连系。 :青年最次要的使命是进修。 罗蒙诺索夫:对我来说,不进修,毋宁死 笛卡尔:越进修,更加现本人的。 陈字自: 略翻书数则,便不愧三餐。 迪:只需心还正在跳,就要勤奋进修。 刘鹗: 同君一席话,胜读十年书。 列宁:只需情愿进修,就必然可以或许学会。 米南德:学会进修的人,常幸福的人。 刘向: 书犹药也,善读之能够医笨。 凯德:人要糊口,进修有用的身手。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 杜威:讲授必需从进修者已有的经验起头 莱杰:很多年轻人正在进修音乐时学会了爱。 培根:活着就要进修,进修不是为了活着。 高永祚:进修从来无捷径,循序渐进登高峰。 胡适: 无目标读书是散步而不是进修。 培根:先天好像天然花木,要用进修来修剪 雪莱:我们愈是进修,愈感觉本人的窘蹙。 弗莱格: 伶俐的人有长的耳朵和短的舌头。 爱因斯坦:进修学问要长于思虑,思虑,再思虑。 列宁:进修,进修,再进修!学,然后知不脚。 奥斯特洛夫斯基: 没有欠好的学生,只要欠好的教员。 陶义: 不敢妄为些子事,只因曾读数行书。 蒲松龄: 欲读全国之奇书,须明全国之大道。 郭沫若: 读不正在三更五鼓,功只怕一曝十寒。 陈景润:进修要有三心,一决心,二决心,三恒心 陆逛: 人能不食十二日,惟书安可一日无。 国度 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? (唐)韩愈:以国度之务为己任。 高震东:国度兴亡、我的义务 孙中山:国度之本,正在于人平易近。 《礼记》:苟利国度,不求富贵。 宋教仁:白眼不雅全国,报国度。 伯克:教育是国度的次要防御力量。 富兰克林:青年人的教育是国度的基石。 萨达姆:伊拉克!阿拉伯国度! 普京: 没有实力的毫无意义。 司马迁:常思不屈不挠,而殉国度之急。 :一个,一种群众,一个国度。 拜伦:不爱本人国度的人,什么也不会爱。 (清)林则徐:苟利国度以,岂因祸福避趋之。 康熙:国度用人,当以德为本,才艺为末。 普京: 国土问题没有构和,只要和平。 伏尔泰: 国度的功臣无需有荣耀的先人。 大仲马: 为祖国而死,那是最美的命运啊! 左传:夫令名、德之舆也。德,国度之基也。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 普京: 若是不预备动武就不要拿起兵器。 陶行知:国度是大师的,爱国是每小我的天职。 福尔特尔:除了国度,整个世界都被书着 哈维:国度的财富是人平易近,而不是棉花和金子。 塞内加:一个国度若是法纪不正,其国风必然颓败 迪斯雷里:伟大的国度就是能发生出伟大人物的国度。 雷锋:我们是国度的仆人,该当处处为国度着想。 : 国度的平安不克不及依靠於别人的恩赐上。 (宋)王安石:苍生所以养国度也,未闻以国度养苍生者也。 梭罗:书是世界贵重财富,是国度和汗青的优良遗产。 蒙泰格尼:办理一个家庭的麻烦,并不少于管理一个国度。 成吉思汗:对于国度的仇敌来说,没有比坟墓更好的处所了! 诚信 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 鲁迅:诚信为人之本 刘向:人背约则名不达 韩非子:小信诚则大信立 墨子:言不信者,行不果 杰弗逊:诚笃是聪慧之书的第一章 《资治通鉴》:丈夫一言许人,令媛不易 杰罗尔德: 获取信用是要付出很高价格的。 约· 克拉克: 得到信用是一小我的最大丧失。 孟子:诚者,天之道也;思诚者,人之道也 海涅:生命不成能从假话中开出光耀的鲜花 约翰· 雷:欺人只能一时,而诚信都是长久之策 奥尔: 不相信赖何人的人晓得本人无信用。 薛瑄:惟诚能够破全国之伪,惟实能够破全国之虚 莎士比亚: 诚笃比起会给你博得更多的益处。 富兰克林:失脚,你可能顿时复坐立,失信,你也许永难 玉外纳: 一小我的信用和其钱柜里的钞票是成反比的。 抱负 ? ? ? ? 叶圣陶:抱负是事业之母。 霍桑:抱负是世界的。 德莱赛:抱负是人生的太阳。 罗马尼亚:母鸡的抱负不外是一把糠 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 罗曼?罗兰:一种抱负,就是一种力! 高尔基:抱负,能给全国倒霉者以欢喜! 《易经》: 天行健,君子以自暴自弃。 斯大林:有抱负的人,糊口老是火热的。 李嘉诚:有抱负正在的处所,就是天堂 郭璞: 不私其身,处全国以大公。 雨果:人类的心灵需要抱负甚于需要物质。 《礼记》: 君子不自卑其事,不自尚其功。 《易经》: 君子以俭德辟难,不成荣以禄。 屠格涅夫:糊口中没有抱负的人,是可怜的人。 伏尼契:一小我的抱负越高尚,糊口越。 张闻天:糊口的抱负,就是为了抱负的糊口。 荀况: 天行有常,不为尧存,不为桀亡。 奇雷特:我们的抱负,不管怎样样,都属于将来。 木村久一:抱负的人是道德健康才能三位一体的人。 鬼谷子: 谋身,君子谋国,大丈夫谋全国。 培根:毫无抱负而又犹豫不决是一种可悲的心理。 苏格拉底:世界上最欢愉的事,莫过于为抱负而奋斗。 《列子· 杨朱》: 公全国之身,公全国之物,其惟矣。 辛弃疾: 千古兴亡几多事?悠悠,不尽长江滚滚流。 罗曼.罗兰:你们的抱负取热情,是你航行的魂灵的舵和帆。 季米里亚捷夫:人类惟有正在实现本人夸姣抱负的过程中才能前进。 乔万尼奥里:伟大的抱负惟有颠末忘我的斗争和才能实现。 雷锋: 有抱负有前程的青年人必定是乐于吃苦的人。 加里宁:青年人的特点正在于他们抱有做抱负事业的弘大意愿。 爱略特:抱负取现实之间,动机取行为之间,总有一道暗影。 友情 ? ? ? ? ? ? ? ? 蒂特?李维:友情该当是不朽的。 伏尔泰:友情是心灵的连系。 毕达哥拉斯:友情是一种协调的平等。 西塞罗:友情永久是美德的辅佐。 柯尔律治:友情是一棵能够庇荫的树。 普劳图斯:勉强连结友情是最难堪的。 德谟克里特(希腊):思惟豪情的分歧发生友情。 培根:友情使欢喜倍增,哀思锐减。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 库尔齐:仆人和仆众之间不成能有友情。 瓦鲁瓦尔:伴侣互相,友情毫无价值。 席勒:实正的友情是诚挚的和斗胆的。 西塞罗:终将,友情长青。 大卫?史多瑞:友情的素质正在于谅解他人的小错。 奥维德:友情是一个崇高而又陈旧的名字。 萨鲁斯特:实正的友情发生于配合的爱憎之中。 :谅解、援助和友情,比什么都主要。 罗伯特?林德:友情毫不会持久和屡次的警告。 罗?布朗宁:友情是个无垠的六合,它何等宽广啊! 米兹涅尔:连结友情的最好的法子是不伴侣。 普卡利西尔:中缀了的友情,该当说本来就没有友情。 查尔卡:伴侣间连结必然的距离,而使友情。 爱默生:友情是人生的调味品,也是人生的止痛药。 格特鲁德?斯泰因:友情早正在友情之花干枯之前就已不复存正在。 奥斯特洛夫斯基:所谓友情,起首是诚恳,是同志的错误。 空茨凯维支:友情、活跃和芳华的歌声会减轻我们的疾苦。 克伦威尔:友情之光像鬼火,当四周漆黑之际最为显露。 巴尔扎克:糊口中碰到大忧大患,友情该当是无效的抚慰。 佩恩:友情是的融合,心灵的联婚,的纽结。 彭威廉:友情是的默契,心灵的相通,美德的连系。 哥尔顿:实正的友情仿佛健康,得到时才晓得它的宝贵。 成功 陈潭秋:不告竣功誓不休 狄斯累利:是成功的诀窍。 迪斯雷利:成功的窍门正在于恒心。 阿比:傲慢自卑是成功的流沙。 约翰?克拉克:憨厚俭朴有碍事业的成功 萧伯纳:成功网罗着大量的。 迪斯雷利:成功的奥妙正在于方针的果断。 孙中山:尚未成功,同志仍需勤奋。 柏拉图:优良的初步,等于成功的一半。 (汉)刘安:不自强而成功者,全国未之有也。 歌德:凡是自暴自弃者,最终城市成功。 毕因士腓特:成功之窍门,正在一直不变其目标。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 爱迪生:当你但愿成功,当以恒心为良朋。 史姑娘:成功是打败的奋斗结晶。 西拿斯:成功可招引伴侣,可伴侣 张孝祥:立志正在坚不欲说,成功正在久不正在速。 李奥贝纳:告白没有的成功。 (宋)王安石:奢华尽出成功后,逸乐安知取祸双? (唐)李白:吾不雅自古贤能人,成功不退皆殒身。 拿破仑:最坚苦之时,就是离成功不远之日。 (晋)葛洪:执志不停群,则不克不及臻成功铭弘勋。 (唐)柳仳:成功之难如,覆坠之易如燎毛。 詹姆斯?潘:一个成功的人是以诙谐感对于波折的。 卢梭:成功的窍门,正在永不改变既定的目标。 加费罗:成功并不是主要的事,主要的是勤奋。 巴斯德:立志工做成功,是人类勾当的三大体素 萧伯纳:不要永久活下去,你不会成功的。 茅以升:对搞科学的人来说,勤恳就是成功之母。 莎士比亚:本来无望的事,斗胆测验考试,往往能成功。 列文虎克:要成功一项事业,必需花掉毕生的时间。 人生 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 巴尔扎克:是人生的教员。 梁启超:人生百年,立于长学。 吴玉章:人生,事业为沉。 罗永浩:剽悍的人生不需要注释 威?赫兹里特:好脾性是人生的一笔财富 弗莱彻:倒霉――人生的试金石。 库柏:正由于要斗争人生才美。 莫尔:正在人生中最的是选择。 林语堂:智者阅读群书,亦经历人生。 王安石:人生乐正在相贴心 。 巴金:奋斗就是糊口,人生惟有前进。 布鲁诺:理而斗争是人生最大的乐趣。 字严:人生欲念千万万,且莫牟利忘教子。 李嘉诚:人只需不得到标的目的,就不会得到本人 (明)于谦:有盛衰,人生安得常少年。 刘禹锡:人生几回仿旧事,山形照旧枕寒流。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 贺兰进明:人生交结正在终始,莫以开沉平分。 杜甫:人生交契无老小,论交何须先同调。 弗?桑德斯:风致能决定人生,它比天资更主要。 《雁门集》:人生所贵正在良知,四海相逢骨肉亲。 比彻:人生,幸福不是目标,道德才是准绳。 富兰克林:人生应为而食,不该为食而。 池田大做:芳华是人生之花,是生命的天然表示。 李嘉诚:夸姣的生命该当充满等候、欣喜和感谢感动 李嘉诚:人老是爱惜未获得的,而遗忘了所具有的 迪:人生的实正意义正在于贡献,而不是。 辛尼加:如果你晓得善用人生,生命终究是悠长的。 李嘉诚:抱最大的但愿,为最大的勤奋,做最坏的筹算 李大钊:青年者,人生之王,人生之春,人生之华也。 帕斯卡:人生的素质就正在于活动,安宁就是灭亡。 谬误 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 车尔尼雪夫斯基:实践是思惟的谬误。 莎士比亚:谬误是永久不了的。 拜伦:顺境是达到谬误的一条道。 柏拉图:卑沉人不应当胜过卑沉谬误。 亚里士多德:我爱我的教员,但我更爱谬误。 李大钊:人生最高之抱负,正在求达于谬误。 李嘉诚:欢愉要懂得分享,才能加倍的欢愉 卡特赖特:惟有谬误,才是我该捍卫的。 苏霍姆林斯基:推崇谬误的能力是点燃的火花。 泰戈尔:谬误之川从他的错误的沟渠中流过。 勒南:没有思惟,就没有科学,没有谬误。 爱尔维修:热爱谬误,是找到谬误的最有益的前提。 托尔斯泰:豪杰从义是正在于为和谬误而本人。 李维:谬误有时可能变得黯淡,但它永久不会熄灭。 罗斯福:当人们地逃求谬误时,谬误就会被发觉。 歌德:起首和最初要求于天才的事,就是热爱谬误。 狄德罗:的益处是一时的,谬误的益处是永世的。 李奥贝纳:我们誓守的独一谬误――崇高的小我操守。 达?芬奇:谬误只要一个,它不正在教中,而是正在科学中。 泰戈尔:谬误是的,我喜爱这个,它永不。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 高尔基:人需要谬误,就像瞎子需要明眼的惹人一样。 歌德:斗争是控制本事的学校,波折是通向谬误的桥梁。 列夫?托尔斯泰:不该是为了本人的需要,而应是为了谬误而活着。 歌德:人该当有快乐喜爱谬误,一见谬误就采纳它那样的心灵。 雨果:我们的环绕着谬误运转,仿佛群星环绕着太阳。 贝多芬:即便为了国王的宝座,也永久不要、谬误。 彭斯:实实正在正在的谬误,的风致,比什么爵位都高。 列夫?托尔斯泰:哪里没有朴实、善良和谬误,哪里也就谈不上有伟大。 赫拉克里特:聪慧就正在于说出谬误,按照天然行事,倾听天然的话。 罗曼?罗兰:惟有一个谬误:即是于人生,而且热爱人生。 恋爱 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 罗兰:恋爱是一种教。 威?康格里夫:没有恋爱的人生叫 布霍特:恋爱的萌芽是聪慧的竣事 培根:恋爱和聪慧,二者不成兼得 詹?豪厄:恋爱是友情的精髓,手札是恋爱的妙药 沃维纳格:习惯就是一切,以至正在恋爱中也是如斯。 恩格斯:只要以恋爱为根本的婚姻才是合乎的。 拉布吕耶尔:突如其来的恋爱却需要最长久的时间才能治愈 彭斯:没有恋爱的人生是什么?是没有黎明的长夜! 丁尼生:恋爱是自由的,而自由的恋爱是最逼实的 《五卷书》:若是友情一旦了,连恋爱也不成以或许再使它恢复。 拜伦:没有芳华的恋爱有何味道?没有恋爱的芳华有何意义? 裴多菲:生命诚宝贵,恋爱价更高,若为故,二者皆可抛。 约瑟夫?鲁:何为恋爱?一个身子两颗心;何为友情?两个身子一颗心 拉罗什富科:若是人概况结果来判断,恋爱取其说像友情不如说像 李嘉诚:实正的爱,该当超越生命的长度、心灵的宽度、魂灵的深度 马尔林斯基:毫无经验的初恋是诱人的,但经得起的恋爱是无价的。 莫贵英:送着阳光的花朵才斑斓,伴着抱负的恋爱才甜美。 威?柯珀:占上风时,旧事才得以变成恋爱、谬误和美德的传送东西 英格索尔:之于人类,就像亮光之于眼睛空气之于肺腑恋爱之于心灵 三毛:一刹实情,不克不及说那是假的,恋爱,不克不及说只要那一刹。 :实诚而的恋爱,必然渗有对亲爱的人的劳动和职业的卑沉。 莎士比亚:爱是一种甜美的疾苦,热诚的恋爱永不是走一条平展的道的。 穆尔:友情要像恋爱一样才温暖,恋爱要像友情一样才牢不成破。 ? ? ? ? ? ? 毫厄尔:这是一种友情的纪律:一旦狐疑畴前门走进,恋爱就会从后门溜走。 比林斯:友情就像陶器,破了能够修补;恋爱比如镜子,一旦打破就难沉圆。 海塞:比荣誉、琼浆、恋爱和聪慧更贵重、更使人幸福的工具是我的友情。 阿巴巴耶娃:拜别对于恋爱,就像风对于火一样:它熄灭了火星,但却能煽起狂焰。 李嘉诚:爱的力量大到能够使人健忘一切,却又小到连一粒嫉妒的沙石也不克不及容纳 奥立弗?哥尔斯密:友情是两个平等者之间的交往;恋爱则是取奴隶之间 的卑下交换 F 奉献 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 阿德勒:奉献乃糊口的实正意义。 《新约全书》: 赐与比接管更为有福。 诸葛亮: 鞠躬尽瘁,死尔后已。 高尔基:要沉返糊口就须有所奉献。 岳飞: 以身许国,何时不成为? 庞陀彼丹:人当活正在谬误和奉献里。 : 青山埋白骨,绿水吊忠魂。 文天祥: 但令身未死,随力报。 文天祥: 壮心欲填海,苦胆为忧天。 雨果: 赐与是能使人发生自卑感的。 阿诺德: 生的人远比死的人更必要慈善。 白求恩: 我专一的但愿是可以或许多做贡献。 亚里斯多德: 实正高宏之人,必能于人类。 屠格涅夫: 人需要有一颗本人的心。 《增广贤文》: 牡丹花好空入目,枣花虽小健壮成。 苏洵: 贤者不悲其身之死,而忧其国之衰。 李商现: 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。 : 为有多壮志,敢叫日月换新天。 于谦: 但愿皆饱暖,出山林。 秋谨: 祖国陆沉人有责,海角我无家。 李纲: 但得皆得饱,不辞羸病卧残职。 韦特莱: 我们的报答取决于我们所做出的贡献。 托马斯· 哈代: 一小我总得一点,才配受人感激。 钱三强: 的中国,让我的生命为你燃烧吧。 薛文清: 公则如烛,四方上下,无所不照。 蒙森:……终身奉献于两个神明,即荣誉取英怯。 ? ? ? ? ? 丘吉尔:我所能奉献的,只要热血辛勤汗水取眼泪。 穆克: 我们能尽情享受的,只是施取的欢愉。 海塞:我们该当正在分歧的岗亭上,随时奉献本人。 丘吉尔:我没有此外工具奉献,唯有辛勤泪水和。 高尔基:天才出于勤恳。 勤恳 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 富兰克林:勤恳是好运之母。 杜甫: 富贵必从勤苦得。 塞缪尔· 约翰逊: 奖饰减弱了勤奋。 卡莱尔: 勤奋是德性的底子。 曹操: 山不厌高,海不厌深。 泰勒: 懒惰等于将一小我。 富兰克林: 凡事勤则易,凡事惰则难。 : 无难事,只需肯攀爬。 归庄: 乃知事贵奋,形势非所拘。 瑟蒂斯: 废寝忘食的人最没有空闲。 阿农: 闲暇是霓裳,不宜常穿用。 王建: 良田少锄理,兰焦喷鼻亦薄。 霍普特曼: 我们必然要本人帮帮本人。 沃维纳格: 懒人老是找不到给他干的活。 卡莱尔:天才就是无尽头吃苦勤恳的能力。 吉勒鲁普: 我敢做……我是本人的仆人。 张养浩: 士当求进于己,而不求进于人也。 富兰克林:诚笃和勤恳,该当成为你永世的伴侣。 孙中山: 人类要正在合作中,便要奋斗。 威廉?李卜克内西:才能的火花,常常正在勤恳的磨石上迸发。 屈原: 漫漫其休远兮,吾将上下而求索。 郭沫若:什么是天才!我想,天才就是勤恳的成果。 克雷洛夫: 才能一旦让懒惰安排,它就一无可为。 《圣经》: 手懒的要受贫穷;手勤的,获得富脚。 韩愈: 业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。 旧约全书: 晚上要撒你的种,晚上也不要歇你的手。 荀况: 道虽迩,不可不至;事虽小,不为不成。 罗素· 贝克: 一小我即便已爬山颠峰,也仍要自暴自弃。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 罗?伯顿:勤恳是一种能够吸引一切夸姣事物的天然磁石。 哈?纪伯伦:是心中的绿洲。 尼采:没有哪个胜利者机缘。 克莱尔:人是为了某种而活着。 帕斯卡:和是判然不同的工具。 拉斯金:年轻时代是培育、但愿及的一段光阴。 苏霍姆林斯基:无限相信册本的力量,是我的教育的实理之一 惠蒂尔:当了,荣誉也得到了的时候,这人等于死了。 雨果:,是人们所必需的。什麽也不信的人不会有幸福。 泰戈尔:是个鸟儿,黎明仍是乌黑时,就触着曙光而讴歌了。 罗?勃朗宁:恋爱、但愿、惊骇和形成了人道,它们是人道的标记和特征 门肯:忠实能够精练地定义为对不成能的环境的一种不合逻辑的。 帕斯卡:有异于,若以至于,则无异于。 :比学问更难;热爱比卑沉更难变易;比厌恶更久。 罗曼?罗兰:不是一种学问。是一种行为,它只被实践的时候才成心义。 罗曼?罗兰:思疑取,两者都是必需的。思疑能把今天的摧毁,替明天的 开。 ? 巴金:安排兵士的步履的是。他可以或许一切疾苦,而达到他所选定的目 标。 ? 惠特曼:没有,则没出名副其实的操行和生命;没有,则没出名副其实的 河山。 ? 巴尔扎克:没有了但愿,一小我就不克不及维持他的,保守他的,或保全他的 心里。 ? 新:人活着,总得有个果断的,不但是为了本人的衣食住行,还要对社会 有所贡献。 ? 司汤达:八门五花的,滚滚不停的雄辩,不外是冒兖强烈的的卖 弄词采罢了。 ? 方志敏:正在理论的的认识上,坐稳着脚步,才不至于随时为某些现象或而 本人的! ? 布朗:我情愿正在我最坚苦的处所我的;由于相信那些寻常和可见的对象并 非,只是奉劝。 ? 契诃夫:是的劳动;动物是没有的,人和原始人有的只是可骇和 迷惑。只要的组织体,才能达到。 ? 尼古拉?尼葛洛庞帝:创制力来历于分歧事物的不测组合。使差别最显著的最佳方 法是把分歧春秋、有分歧文化和分歧的人搀杂正在一路。 ? 巴尔扎克:恋爱是种教,这个教比旁的教价格高得多;而且很快就 会消逝,过去的时候像一个顽皮的孩子,还获得处闯些祸。 ? 蒙哥马利:对于我们来说,糊口中必需有,也该当有某种人生它偶尔用一句话、 一场梦、一种脸色或一个事务向我们传送一种令人振奋的动静。 ? 罗曼?罗兰:以死来鄙薄本人,本人,否认本人的,是最大的科罚, 最大的。宁可受尽的疾苦和灾难,也万万不要走到这个境界。 ? 卡耐基:你有就年轻,迷惑就大哥;有自傲就年轻,就大哥;有但愿就年 轻,就大哥;岁月使你皮肤起皱,可是得到了热情,就毁伤了魂灵。 ? 亨利· 范· 戴克: 享有而无力量的人是废料。受过教育而无影响的人是一堆一文 不值的垃圾。有些人正在学问教方面受过教化,但没有成为社会上的积极 力量,这些人就对不起为培育和供养他们 ? 大仲马: 疾苦,正在人的成长过程中是何等高尚而又奥秘莫测呀!没有疾苦就没有诗 歌,每一首诗几乎都是由一份欢快,一份但愿和两份疾苦所构成的!只要疾苦才能正在生 射中给你留下深深的印象。那萌生 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 郑燮: 爱后代以其道。 贺拉斯:教育能开辟人的智力 陶行知:教育为公以达全国为公。 伏尔泰:先天的力量大于教育的力量 洪应明: 长是定基,少是好学。 宋初: 父否母然,子无适从。 林逋: 父善教子,教于孩裼。 欧文:教育人就是要形的性格 许慎: 教,上所施,下所效也。 赫尔巴特:使教育过程成为一种艺术的事业 王永彬: 教子勿宠嬖,子堕莫弃绝。 林肯:现实上教育即是一种晚期的习惯。 詹?拉?洛威尔:智力教育就是要扩大人的求知范畴 孔丘: 子以四教:文、行、忠、信。 陶行知:我们教育是国度万年底子大计 爱迪生:教育之于心灵,犹雕镂之于大理石。 吕近溪: 家教宽中有严,家人一世平安。 吴楚材: 宠子未有不骄,宠儿未有不败。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 亚里士多德:教育的根是苦的,但其果实是甜的。 林逋: 为子孙富贵做计者,十有九败。 班固: 父兄之教不先,则后辈之率不谨。 杜兰特:教育是一个逐渐发觉本人的过程。 《大学》: 人莫知其子之恶,人只知其苗之硕。 叶芝:教育不是注满一桶水,并且点燃一把火。 克鲁普斯卡娅:对双亲来说,家庭教育起首是教育。 姚思廉: 人遗子孙以财帛,我遗子孙以洁白。 陈世卿: 临期上马无他嘱,多买诗书教子孙。 《三字经》: 养不教,父之过。教不严,师之惰。 《增广贤文》: 不求金玉沉沉贵,但愿子孙个个贤。 王永彬: 教于长正大,检于心忧勤惕厉。