但是厥后风尚产生了变迁
发布日期: 2019-09-29
阅读:

  楼从:求人骂我时间:2014-07-11 20:49:51@周文森 67楼 2014-07-11 20:21:03不良文报酬某些推卸义务,玩起了侮辱老祖的文字,其心可诛!-----------------------------我否决打算生育,可是也否决把生孩子放到那么高的,{繁衍其实只是的副产物}。仿佛人活着就是为了繁衍一样,人还有良多成心义的工作要做举报69楼埋红包点赞

  “昔时舜没有告诉父母便娶妻,是由于担忧本人没有儿女,君子认为这跟告诉了父母没区别。”(百度的意义)

  来自6楼埋红包点赞做者:萧长生时间:2014-07-11 09:06:19人终身中,分为长、成、老三阶段,只要正在两头这个阶段有劳动力,能够以本人的能力养活本人。但其他两个期间则需要其他人的产出转移偿付。因而,正在两头这个时间段,看似是正在养父女,从另一个角度讲则是正在为本人少小期延后埋单、老年期提前埋单。

  汉代人赵歧所做的《十三经注》。他正在正文孟子的话时,说:“于礼有不孝者三者,谓阿意曲从,陷亲不义,一不孝也;家贫亲老,不为禄仕,孝也;不娶无子,绝先祖祀,孝也。”这里他把无后注释为了“不娶无子”,从此起头了两千多年的 。但成心思的是,他认为第一不孝,是“阿意曲从,陷亲不义”,意义是第一不孝,是对父母无前提地,他们做不义之事。

  一、舜“不告而娶”就是“无后---没有尽到晚辈的义务”,这是谁的裁判成果?评判员是君子们吗?若是评判员不是君子,那么会是谁呢?

  做者:马甲党新晋时间:2014-07-11 21:49:21楼从:求人骂我 时间:2014-07-11 20:49:51@周文森 67楼 2014-07-11 20:21:03不良文报酬某些推卸义务,玩起了侮辱老祖的文字,其心可诛!-----------------------------我否决打算生育,可是也否决把生孩子放到那么高的,{繁衍其实只是的副产物}。仿佛人活着就是为了繁衍一样,人还有良多成心义的工作要做——————————————————————————————————————从人的天然属性来说,是孩子的副产物,为了让人类更有繁衍的动力,天然界给了人类的欢愉。举报

  不孝不孝举报2楼埋红包点赞做者:曲至龙腾时间:2014-07-11 01:31:25有问题,拿第一条辩驳第,很矛盾阿。无后若是是你说的那样,关我有孩子始末问题。

  做者:无烟办公室时间:2014-07-18 10:50:14无烟办公室 91楼 2014-07-18 08:19:37脑残才感觉把生齿削减了糊口程度就提高了。比比利比亚,比比纳米比亚,那里比生齿密度都小,糊口很好的么?未富先老,承担,寸步难行,还想过好日子糊口,见鬼去吧-----------------------------@鞭打侉子 92楼 2014-07-18 10:26:19您说说若何让人大省安徽 河南 山西 贵川等富起来-----------------------------靠成长,靠聪慧,山区还要靠根本设备,其实这些处所近几年成长速度较着快于沿海,除了山西。绝对不是靠把生齿变老就能够的。奴隶变老了就是老奴隶,不会成为奴隶从!

  来自3楼埋红包点赞做者:中国人最优良时间:2014-07-11 08:30:34中国人孝敬不是靠别人来说怎样做的

  楼从不要拿最原始的里说事,既然后续有人从头解读,你能够当做这是一个新的概念,所以汉代注释为没有儿女,也不克不及认为人家说的不合错误。

  这就很值得我们回味了。良多同志说,为了父母去成婚。若是为了父母去一位同性而成婚,当然也就是“陷亲不义”了,无后问题没处理,反而犯了第一不孝。

  正在现代社会,因为出产力成长,残剩产物增加,转移领取能力加强,使得曲系血亲正在养老问题上的关系发生了必然脱节。但这只是正在个别层面,正在总局上,仍然是由下一代人的劳动产出供养上一代人。因而,从某种角度上说,出于客不雅志愿不生育的人,仍然是正在拥有别人后代的劳动,虽然目前对这种人的宽大度比力高,但就跟同性恋一样,正在种族繁殖上是有“原罪”的。举报7楼埋红包点赞做者:萧长生时间:2014-07-11 09:07:57从另一个角度讲则是正在为本人少小期延后埋单、老年期提前埋单。

  来自5楼埋红包点赞做者:犯中華者雖遠必誅时间:2014-07-11 08:34:58虽然你的帖子没无力,但我仍然感觉不孝有三,无后为大是个错误的思惟。

  楼从:求人骂我时间:2014-07-11 20:53:33@骗捐的楼从不是我 64楼 2014-07-11 18:29:41子曰:学而时习之,不亦说乎;有朋自远方来,不亦乐乎;不知而不愠,不亦君子乎?看看现代的专家传授的论文注释:“孔子说:我的学说被人晓得而时常去实践,不是令人欢快得嘛;有晓得我的学说的人从远方来,不是令人欢愉的吗;别人不晓得我的学说,我也不生气,不也是君子修为吗?”文科的论文实好写啊,传授实好评啊。-----------------------------所以,看待汗青,看待各类说法,要用本人的去理解,去评判举报72楼埋红包

  楼从:求人骂我时间:2014-07-11 20:51:59@心正在远方L 65楼 2014-07-11 19:40:21别扯这些没用的,归正我感觉有了儿女日子才有盼头有但愿,人生才完满无缺,干活赔本才有劲!累了倦了的时候,听见儿女喊一声爸爸,我又恢复了斗志,孩子是我无限无尽的动力!-----------------------------好父亲,最少你有义务心,对孩子好,你能够试着把这种心态扩张来,对别人也如许好举报71楼埋红包点赞

  以前说过----若是“无后”注释为“”,那么“后”大要就是“义务”的意义了,按这注释,后面该当是“君子认为犹“后”也”是不是?咋注释这句子中利用了“告”这个字呢?莫非是盗版使之然?

  做者:降服整个时间:2014-07-11 21:13:50@犯中華者雖遠必誅 5楼 2014-07-11 08:34:58虽然你的帖子没无力,但我仍然感觉不孝有三,无后为大是个错误的思惟。---------------------------这个思惟是对的 你没有懂而已。。。。你好好想一想!若是华夏平易近族一对佳耦只生一个孩子! 这不就是最大的不孝吗? 把祖争取来的地盘让给黑人和穆斯林? 你再想想! 有后还要有2个以上才算孝举报78楼埋红包点赞

  做者:厚德载之时间:2014-07-12 10:53:19舜做为中国古代五帝之一,一曲被推崇为尧天舜日!其时是舜的父母分歧意舜取尧的两位女儿,可是舜了父母之命,所以说这点是孟子替舜的之词。孔孟期间的是很,有人满意地跟孔子说,如果我们国度的人父亲犯了罪,儿子也会去举报,我们国度治发何等!又问孔子鲁国是如何的,孔子曰:“父为子现子为父现。”这里孟子也是倡导不克不及一味地笨孝。题外话,话说舜的父母(继母)可实是啊!纵不雅古今,也就舜能笑脸相送了。举报88楼埋红包点赞

  点赞做者:大白鲨鱼9900时间:2014-07-11 13:26:07陷亲不义是大不孝!这个点赞!父母有错要帮其指出而不是肆意奴才!不然的不是由于父母为大而能弱化!来自40楼埋红包

  35楼埋红包点赞做者:牛邦时间:2014-07-11 12:41:08@求人骂我呵呵,本来实的是求人骂你啊。海角线楼

  若是木有儿女,又若何谈“没有尽到后辈的义务”一说,皮不存,毛附焉?所以汉《十三经注》辩证地同一这个问题,并被汉族承认了几千年,这里不存正在什么曲解的问题,由于人们本就是承认“于礼有不孝者三者,谓阿意曲从,陷亲不义,一不孝也;家贫亲......

  做者:卖火柴的青蛙时间:2014-07-11 23:28:22这名字起得,你是正在求别人的关心么?举报84楼埋红包点赞做者:牛邦时间:2014-07-12 00:50:36@求人骂我 57楼 2014-07-11 17:32:24这不是说的很大白吗:舜不告而娶,为无后也无后的意义就是 不告而娶。为是“是”的意义,不是“由于”-----------------------------OK,这点你早已注释清晰了,我很大白。为=是无后=没有尽到晚辈的义务(不告而娶)无=没有后=义务

  若是木有儿女,又若何谈“没有尽到后辈的义务”一说,皮不存,毛附焉?所以汉《十三经注》辩证地同一这个问题,并被汉族承认了几千年,这里不存正在什么曲解的问题,由于人们本就是承认“于礼有不孝者三者,谓阿意曲从,陷亲不义,一不孝也;家贫亲老,不为禄仕,孝也;不娶无子,绝先祖祀,孝也。”,而非孟子的一句“不孝有三,无后为大”,且离娄上·第十八章几乎句句不离父子,试想,父无子(儿女),何来孝?

  做者:土豆带泥时间:2014-07-11 17:36:10@求人骂我 2014-07-11 15:59:28@土豆带泥 37楼 2014-07-11 12:48:13@求人骂我我来骂你:1、不孝有三,无后为大,舜不告而娶,为无后也,君子认为犹告也:不孝有三种,此中没有儿女为最大的不孝;舜没有禀告父母就娶亲了-----------------------------贱人,晓得你卖萌,那么君子认为犹告也又何解?来自59楼

  美国白人是清的儿女,生育志愿很强。举报24楼埋红包点赞做者:jsj789123时间:2014-07-11 11:56:23还实应了那句话:编写汗青的人把汗青当做,任人服装。

  点赞楼从:求人骂我时间:2014-07-11 16:33:45@孟知源 29楼 2014-07-11 12:21:01为无后也 你如果注释成娶媳妇没告诉父母是没有儿女,这是不合适逻辑的一句话,他们没有任何干系,反而娶妻有帮于出产儿女阿.所以很简单,为无后也 注释为: 娶媳妇没告诉父母,是由于本人没儿女,没儿女是最大的不孝,所以赶紧娶......-----------------------------娶媳妇没有告诉父母,是没有尽到儿女的权利,不是没有儿女举报

  所以很简单,为无后也 注释为: 娶媳妇没告诉父母,是由于本人没儿女,没儿女是最大的不孝,所以赶紧娶......

  他这种弄法,他本人也晓得不会有什么家业的……举报31楼埋红包点赞做者:曾经有人用了时间:2014-07-11 12:29:41注释为没有儿女是不孝,一点问题都没有。

  看看人们仍是本来的理解,坐不住了,今天就来这一出,影视终究一闪而过,文字就能长久存正在,存心良苦捏。

  所以很简单,为无后也 注释为: 娶媳妇没告诉父母,是由于本人没儿女,没儿女是最大的不孝,所以赶紧娶媳妇,都没来得及告诉父母. 这多通畅, 也合适根基逻辑.

  为无后也 你如果注释成娶媳妇没告诉父母是没有儿女,这是不合适逻辑的一句话,他们没有任何干系,反而娶妻有帮于出产儿女阿.

  “不孝有三,无后为大”出自《孟子·离娄上》。是孟子正在评价舜成婚的工作时说的,完整的原话是:“不孝有三,无后为大,舜不告而娶,为无后也,君子认为犹告也”。从原文里能看出,这里的“无后”,并不是指没有儿女,是没有尽到后辈的义务的意义。那么为什么儿女人把“不孝有三,无后为大”这句话曲解为现正在的意义呢?

  来自9楼埋红包点赞做者:无烟办公室时间:2014-07-11 09:22:09世界生育率邦畿中,东亚地域的生育率世界倒数第一!举报10楼埋红包点赞做者:牛邦时间:2014-07-11 09:56:32@求人骂我

  没有科技,人类还正在树上呢,没有科技,人类迟早会,而科技术够让人类避免地球而形成的。

  “昔时舜没有告诉父母便娶妻,是由于担忧本人没有儿女,君子认为这跟告诉了父母没区别。”(百度的意义)

  楼从:求人骂我时间:2014-07-11 17:24:30...这里的“无后”,并不是指没有儿女,是没有尽到后辈的义务的意义。若是木有儿女,又若何谈“没有尽到后辈的义务”一说,皮不存,毛附焉?所以汉《十三经注》辩证地同一这个问题,并被汉族承认了几千年,这里不存正在什么曲解的问题,由于人们本就是承认“于礼有不孝者三者,谓阿意曲从,陷亲不义,一不孝也;家贫亲......-----------------------------你情愿多生孩子,那是你的事,国度也不应当和,可是不克不及顶着孝道的表面举报56楼埋红包点赞

  楼从:求人骂我时间:2014-07-11 17:50:011、不孝有三,无后为大,舜不告而娶,为无后也,君子认为犹告也:不孝有三种,此中没有儿女为最大的不孝;舜没有禀告父母就娶亲了-----------------------------@土豆带泥 58楼 2014-07-11 17:36:10贱人,晓得你卖萌,那么君子认为犹告也又何解?-----------------------------君子认为犹告 就是君子们认为情有可原(途遥远,并且是尧帝的公从),就算做曾经禀告过父母了吧。你想想,就算是没有儿女就算是不孝的话,这本身也是错误的,由于繁衍这件事更接近于动物举报60楼

  34楼埋红包点赞做者:土豆带泥时间:2014-07-11 12:36:12@牛邦 10楼 2014-07-11 09:56:32@求人骂我从原文里能看出,这里的“无后”,并不是指没有儿女,是没有尽到后辈的义务的意义。----楼从可否注释一下,你是怎样从原文里看出了“没有尽到后辈的义务”的意义?

  美国白人生育率1.9,英国生育率1.9,法国1.8,越南1.8,朝鲜1.8,泰国1.6,日本1.3,韩国1.2,1.1,澳门和新加坡只要1。

  今天失独家庭的增加,社会矛盾的加巨,不良文报酬某些推卸义务,玩起了侮辱老祖的文字,其心可诛!举报25楼埋红包点赞做者:胃病又犯了时间:2014-07-11 12:00:51无后的意义我理解就是没有人可以或许承继你的家业。举报26楼埋红包点赞做者:牛邦时间:2014-07-11 12:03:14@jsj789123 24楼 2014-07-11 11:56:23

  楼从:求人骂我时间:2014-07-11 22:12:08@犯中華者雖遠必誅 5楼 2014-07-11 08:34:58虽然你的帖子没无力,但我仍然感觉不孝有三,无后为大是个错误的思惟。---------------------------@降服整个 77楼 2014-07-11 21:13:50这个思惟是对的 你没有懂而已。。。。你好好想一想!若是华夏平易近族一对佳耦只生一个孩子! 这不就是最大的不孝吗? 把祖争取来的地盘让给黑人和穆斯林? 你再想想! 有后还要有2个以上才算孝-----------------------------都是大天然的创制举报83楼

  做者:心正在远方L时间:2014-07-11 19:40:21别扯这些没用的,归正我感觉有了儿女日子才有盼头有但愿,人生才完满无缺,干活赔本才有劲!累了倦了的时候,听见儿女喊一声爸爸,我又恢复了斗志,孩子是我无限无尽的动力!举报66楼埋红包点赞做者:卖火柴的青蛙时间:2014-07-11 19:42:06我是不孝..我认可举报67楼埋红包点赞做者:周文森时间:2014-07-11 20:21:03不良文报酬某些推卸义务,玩起了侮辱老祖的文字,其心可诛!举报68楼埋红包点赞

  为无后也 你如果注释成娶媳妇没告诉父母是没有儿女,这是不合适逻辑的一句话,他们没有任何干系,反而娶妻有帮于出产儿女阿.

  若是木有儿女,又若何谈“没有尽到后辈的义务”一说,皮不存,毛附焉?所以汉《十三经注》辩证地同一这个问题,并被汉族承认了几千年,这里不存正在什么曲解的问题,由于人们本就是承认“于礼有不孝者三者,谓阿意曲从,陷亲不义,一不孝也;家贫亲......

  做者:52红袖时间:2014-07-11 18:15:03@我们国度线你们都了,说不告诉父母是由于还没有儿女更是八道。莫非古代都是先生孩子再成婚的吗?我小我理解我,古代的婚姻都需要父母核准了才是婚姻,没有颠末父母核准的都法同居。舜成婚没有告诉父母,那么他的婚姻就法的,那么不法婚姻所生育的儿女是不克不及算礼教法令上的儿女的,就算你舜正在这段婚姻里生再多的儿女都等于没有法令上的儿女。所以才说舜不告而娶,为无后也。可是后来风尚发生了变化,不法婚姻......-----------------------------舜帝正在家里是个很悲催的人。史记说:“舜父瞽叟顽,母嚚,弟象傲,皆欲杀舜。舜顺適不失子道,兄弟孝慈。欲杀,不成得;即求,尝正在侧。”那么,舜成婚的时候不先告诉父母,实正在是事出有因。他没法子获得“父母之命媒人之言”再成婚啊。所以才“不告而取”。这位老兄的逻辑很奇异。“说不告诉父母是由于还没有儿女更是八道。莫非古代都是先生孩子再成婚的吗?”由个体的现象推出“古代都……”,只是你本人的臆想吧?正在上古期间,谁告诉你说,没有告诉父母的婚姻就法的?传说中,伏羲和女娲是兄妹而成婚,没有父母之命……你用现代某个皇室的事来揣度上古中国的景象,说得通吗?举报63楼

  楼从:求人骂我时间:2014-07-11 21:07:59@我们国度线据这名王室黑幕人士披露,婚后的查伦王妃形同“王室阶下囚”,她仍然想分开阿尔贝二世。阿尔贝二世出于无法,曾经和才新婚3个月的王妃告竣了一项奥秘离婚和谈:只需33岁的查伦王妃为阿尔贝二世生下一名的王室承继人,就能够和他离婚,获得,而阿尔贝二世同意付出5亿美元的财富给查伦做为离婚米饭钱——这几乎相当于阿尔贝亲王的一半王室家产!阿尔贝亲王之所以不吝拿一半家产换一个“承继人”,是由于按照法......-----------------------------国王好有钱,可是这和孝敬无关举报77楼埋红包

  好吧君子是舜的五毛了,那也得把话说清晰啊,“君子认为犹告也”之后,该当有一句“为……”(缘由),这是那年代的行文习惯啊,少了这一小句,除表达不完整外(孟子的文章呈现表达不完整的环境,这个能够想像吗?好吧,就算孟子是孟爷吧),这也别扭吧?

  若是木有儿女,又若何谈“没有尽到后辈的义务”一说,皮不存,毛附焉?所以汉《十三经注》辩证地同一这个问题,并被汉族承认了几千年,这里不存正在什么曲解的问题,由于人们本就是承认“于礼有不孝者三者,谓阿意曲从,陷亲不义,一不孝也;家贫亲......

  说什么后代是父母的资产,你们这类人犯的最大错误就是老拿西式家庭来带入中式家庭,殊不知由于文化地缘差别,西式中式父母对后代的付出也纷歧样。楼从被父母照应了几十年,到现正在还受父母补助,却去跟18岁父母就完全不管了的去比,说没人家,本人也要跟着学,实是好笑之极。

  做者:参谋士官D时间:2014-07-18 11:20:22老拙不敢苟同举报95楼埋红包点赞楼从:求人骂我时间:2014-07-18 21:54:05@卖火柴的青蛙 83楼 2014-07-11 23:28:00这名字起得,你是正在求别人的关心么?—————————————————我不义,实正在对不起大师了!来自96楼埋红包

  现实上,这些古线世纪仍然被人们遵照,本身就是很悲剧的工作。传接代,是把儿女当做生孩子的机械,当做财富。父母把生儿育女当做投资,这本身就是一个伪命题。

  做者:我们国度线据这名王室黑幕人士披露,婚后的查伦王妃形同“王室阶下囚”,她仍然想分开阿尔贝二世。阿尔贝二世出于无法,曾经和才新婚3个月的王妃告竣了一项奥秘离婚和谈:只需33岁的查伦王妃为阿尔贝二世生下一名的王室承继人,就能够和他离婚,获得,而阿尔贝二世同意付出5亿美元的财富给查伦做为离婚米饭钱——这几乎相当于阿尔贝亲王的一半王室家产!阿尔贝亲王之所以不吝拿一半家产换一个“承继人”,是由于按照法国和摩纳哥1918年的商定,若是摩纳哥君从没有曲系,摩纳哥将被并入法国。虽然阿尔贝二世此前曾经有两名私生后代,但按照摩纳哥法令,私生后代并无任何承继权。举报54楼埋红包点赞

  做者:万和自称不提刃时间:2014-07-11 18:04:44烧饼,再见来自62楼埋红包点赞

  点赞做者:穷汉子怎样办时间:2014-07-11 13:27:47中国几千年出了楼从这个大白人,可喜可贺来自41楼埋红包

  不告,就是 无后,没有告诉,所以没有尽到晚辈的义务举报15楼埋红包点赞楼从:求人骂我时间:2014-07-11 11:23:35@无烟办公室 9楼 2014-07-11 09:22:09

  做者:思文念生时间:2014-07-11 16:59:51惹的祸,而这种,曾经浸入大都人的骨髓了,曾经无药可救了。拿破仑的中国睡狮说,不也一样是被后用来打气的吗?晓得原话全文吗?言论哈!所以,我很瞧不起一些人的思维体例,就正在于他们的之啦。举报53楼

  正在农牧经济时代,因为社会转移领取能力低下,这一过程绝大大都环境下必需由本人的血亲完成。因而“无后”明面上说是繁殖的义务,最环节的是做为一个无后的人,老年期到来......

  三、若是“无后”注释为“没有尽到晚辈的义务”,那么“后”大要就是“义务”的意义了,按这注释,后面该当是“君子认为犹“后”也”是不是?咋注释这句子中利用了“告”这个字呢?莫非是盗版使之然?举报23楼埋红包点赞做者:无烟办公室时间:2014-07-11 11:49:09无烟办公室 9楼 2014-07-11 09:22:09

  人终身中,分为长、成、老三阶段,只要正在两头这个阶段有劳动力,能够以本人的能力养活本人。但其他两个期间则需要其他人的产出转移偿付。因而,正在两头这个时间段,看似是正在养父女,从另一个角度讲则是正在为本人少小期延后埋单、老年期提前埋单。

  点赞做者:闲农捕鱼不务正业时间:2014-07-11 15:57:35生不养,死不葬,葬不祀。举报45楼埋红包点赞楼从:求人骂我时间:2014-07-11 15:59:28@土豆带泥 37楼 2014-07-11 12:48:13@求人骂我我来骂你:1、不孝有三,无后为大,舜不告而娶,为无后也,君子认为犹告也:不孝有三种,此中没有儿女为最大的不孝;舜没有禀告父母就娶亲了,就是由于没有儿女,德性的人认为,他如许做就和禀告了父母一样,不算瑕疵。2、按的注释:舜没有禀告父母就娶亲了,这是没有尽到后辈的义务——那么,接下来的“君子认为犹告也”若何注释——莫非是,德性的人却认为这是尽到了后辈的责......-----------------------------没娶亲怎样有儿女?LS认为是现代啊?

  不外这货实正在算不上什么文人。举报29楼埋红包点赞做者:孟知源时间:2014-07-11 12:21:01程度和逻辑思维能力太差了.

  正在农牧经济时代,因为社会转移领取能力低下,这一过程绝大大都环境下必需由本人的血亲完成。因而“无后”明面上说是繁殖的义务,最环节的是做为一个无后的人,老年期到来就意味着生命的终结。若否,则意味着你必需想法子去拥有别人后代的劳动,这种动机正在古代残剩资本低下的年代,度是很低的。

  实线楼埋红包点赞做者:jsj789123时间:2014-07-11 12:34:58@孟知源 29楼 2014-07-11 12:21:01程度和逻辑思维能力太差了.你要连系上下文来看.起首看不孝有三,无后为大,这是很明白的,没有儿女是最大的不孝.

  这就话错了,该当是为本人的少小期和父母的老年期延后埋单。而本人的老年期则必需由后代的劳动埋单。举报8楼埋红包点赞做者:ahzxjyy时间:2014-07-11 09:11:56不要问原做者的意义是什么……。

  这个问题出自央视刘芳菲掌管的一个节目,阿谁老头摇头摆尾,眼神散睃,说了这么一句曲解之语,也木说出个所以然。

  感谢举报18楼埋红包点赞做者:chji1919时间:2014-07-11 11:30:10说礼教的……该当用春秋笔法把所有相关礼教的部门都咔嚓掉。

  点赞楼从:求人骂我时间:2014-07-11 16:31:40@曾经有人用了 31楼 2014-07-11 12:29:41注释为没有儿女是不孝,一点问题都没有。楼从不要拿最原始的里说事,既然后续有人从头解读,你能够当做这是一个新的概念,所以汉代注释为没有儿女,也不克不及认为人家说的不合错误。......-----------------------------没有儿女却赡养白叟和有儿女却对白叟不管掉臂,哪个孝敬?

  点赞做者:土豆带泥时间:2014-07-11 12:48:13@求人骂我我来骂你:1、不孝有三,无后为大,舜不告而娶,为无后也,君子认为犹告也:不孝有三种,此中没有儿女为最大的不孝;舜没有禀告父母就娶亲了,就是由于没有儿女,德性的人认为,他如许做就和禀告了父母一样,不算瑕疵。2、按的注释:舜没有禀告父母就娶亲了,这是没有尽到后辈的义务——那么,接下来的“君子认为犹告也”若何注释——莫非是,德性的人却认为这是尽到了后辈的义务?

  楼从:求人骂我时间:2014-07-11 17:32:24@牛邦 22楼 2014-07-11 11:43:28呵呵,兄台这却是簇新的一说。“昔时舜没有告诉父母便娶妻,是由于担忧本人没有儿女,君子认为这跟告诉了父母没区别。”(百度的意义)“为”的意义不合,一是“由于”,二是“是”暂且不消兄台辩驳百度上这一保守的、常见的注释,先用“是”的意义注释原文:一、舜“不告而娶”就是“无后---没有尽到晚辈的义务”,这是谁的裁判成果?评判员是君子们吗?若是评判员不是君子,那么会是谁呢?......-----------------------------这不是说的很大白吗:舜不告而娶,为无后也无后的意义就是 不告而娶。为是“是”的意义,不是“由于”

  ----楼从可否注释一下,你是怎样从原文里看出了“没有尽到后辈的义务”的意义?举报11楼埋红包点赞做者:员工外出要登记时间:2014-07-11 09:57:25曲解不曲解不主要,主要的是人们能否认同这个事理。举报12楼埋红包点赞楼从:求人骂我时间:2014-07-11 11:19:58@员工外出要登记 11楼 2014-07-11 09:57:25

  点赞做者:我们国度线你们都了,说不告诉父母是由于还没有儿女更是八道。莫非古代都是先生孩子再成婚的吗?我小我理解我,古代的婚姻都需要父母核准了才是婚姻,没有颠末父母核准的都法同居。舜成婚没有告诉父母,那么他的婚姻就法的,那么不法婚姻所生育的儿女是不克不及算礼教法令上的儿女的,就算你舜正在这段婚姻里生再多的儿女都等于没有法令上的儿女。所以才说舜不告而娶,为无后也。可是后来风尚发生了变化,不法婚姻的儿女也被法令礼教所认可了,所当前世的君子们说犹告也。意义就是不告诉父母而成婚生育的儿女和告诉了父母成婚生育的儿女享有一样的法令地位。按现代话说就婚生子取婚生子同样受法令的。摩纳哥的阿尔贝二世亲王有两个孩子,可是他的却不克不及由他的两个孩子承继,却要由他的外甥。你晓得为什么吗?由于这两个孩子是私生子,正在摩纳哥,私生子不享有承继权。所以阿尔贝二世不告而娶,为无后也。看来,古中国的老实和现正在欧洲的老实也是一样的。举报52楼埋红包

  楼从:求人骂我时间:2014-07-18 21:55:12@参谋士官D 94楼 2014-07-18 11:20:00老拙不敢苟同—————————————————先生能够颁发看法啊来自97楼埋红包

  点赞做者:的昼梦时间:2014-07-11 16:17:17如许好别扭啊,后人用楼从的话说就是义务人了。如许的话,良多人会莫明其妙的多出良多祖和爹的,好比说某某公司的义务人.来自49楼埋红包

  一、舜“不告而娶”就是“无后---没有尽到晚辈的义务”,这是谁的裁判成果?评判员是君子们吗?若是评判员不是君子,那么会是谁呢?