原文是:“不孝有三
发布日期: 2019-11-26
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  基于儿女解:不孝的行为有良多,没有娶妻生子最为不孝。舜没有告诉父母就娶妻,是怕不被同意就导致不克不及娶妻生子的大不孝。君子认为这种环境就等同于告诉了。

  对于“无后”,拉菲平台登录。我认为我的注释比前人更对。试看汗青上,很多名垂万代、功正在全国国度的人,或有一句名言留正在后世被人效法的,这都是“有后”。而有些人,虽威赫一时,但到年纪老时,死前曾经默默无闻成为过去,那算什么“有后”呢?

  孔孟之道倡导孝道的来由,就是为了成立家庭健康、社会健康、人类健康。所以孟子说,不亲、不克不及从兄,是孝,再加上一个无后,不克不及延续平易近族的命脉,是为孝。

  展开全数“不孝有三,无后为大”出自《孟子·离娄上》。原文是:“不孝有三,无后为大,舜不告而娶,为无后也,君子认为犹告也”。 《十三经注疏》中正在“无后为大”下面有注云:“于礼有不孝者三,事谓阿意曲从,陷亲不义,一不孝也;家贫亲老,不为禄仕,孝也;不娶无子,绝先祖祀,孝也。三者之中无后为大。”

  无后,目前学术上有争议,有两个意义。第一个意义是没有子嗣,儿女,特指男丁;第二个意义是没有尽到儿女的义务;语出《《孟子离娄上》。

  对于无后这一点,正在现代看来也是问题。由于孟子当前有好些报酬了有后而多娶妻妾,可是娶得越多越生不来孩子。

  展开全数这句话有大。此句出自孟子。被现代报酬没有儿女。现实原意为没守儿女,也指没有奉告父母私行成婚。逃答没有儿女是大。可自行百度。本回覆被网友采纳已赞过已踩过你对这个回覆的评价是?评论收起

  :一味,见父母有而不挽劝,使他们陷入不义之中,这是第一种不孝;家道贫穷,父母大哥,本人却不去当官吃俸禄来供养父母,这是第二种不孝。

  对于这一点,我稍有分歧的见地。我们且读孔子所述、曾子所著的《孝经》,对于实正儿女的注释,是指功正在国度,功正在社会,功正在人类,垂名于万代,这才是有后,也是大孝。相反的来说,一小我活了一辈子,身后默默无闻,取草木同朽,通盘是不孝。

  基于尽儿女的义务解:不孝的行为有良多种,没有做到尽儿女的义务最为不孝。舜没有告诉父母就娶妻,是没有做到尽儿女的义务。君子认为仍是告诉父母比力好。

  第二种:不孝的行为有良多种,没有做到尽儿女的义务最为不孝。舜没有告诉父母就娶妻,是没有做到尽儿女的义务。君子认为仍是告诉父母比力好。

  原文是:“不孝有三,无后为大,舜不告而娶,为无后也,君子认为犹告也”。《十三经注疏》中正在“无后为大”下面有注云:“于礼有不孝者三,事谓阿意曲从,陷亲不义,一不孝也;家贫亲老,不为禄仕,孝也;不娶无子,绝先祖祀,孝也。三者之中无后为大。”

  白话问注释就是:一味,见父母有而不挽劝,使他们陷入不义之中,这是第一种不孝;家道贫穷,父母大哥,本人却不去当官吃俸禄来供养父母,这是第二种不孝;不娶妻生子,隔离儿女,这是第三种不孝。已赞过已踩过你对这个回覆的评价是?评论收起

  《十三经注疏》中正在“无后为大”下面有注云:“于礼有不孝者三,事谓阿意曲从,陷亲不义,一不孝也;家贫亲老,不为禄仕,孝也;不娶无子,绝先祖祀,孝也。三者之中无后为大。”

  最主要的,但愿不要“不孝有三”的三件事,要“事亲”、“从兄”,无兄弟姊妹则为“守身”。不克不及说不去仕进发家就是不孝。前面孟子刚说过“事孰为大?事亲为大。守孰为大?守身为大”,前人恰恰要正在“不孝有三”上去乱做注释,害得我们的文化一千年来走错了。

  这句话出自《孟子》的《离娄章句上》,原句是:孟子曰:“不孝有三,无后为大。舜不告而娶,为无后也。君子认为犹告也”。

  第一种:不孝的行为有良多,没有娶妻生子最为不孝。舜没有告诉父母就娶妻,是怕不被同意就导致不克不及娶妻生子的大不孝。君子认为这种环境就等同于告诉了。